Besetzung an Schweizer Universitäten: eine erste Bilanz

von Alessandro Bellanca¹

Der Wind der Intifada pfeift durch die Korridore und Hallen der Schweizer Universitäten. Auch die Schweizer Studenten haben beschlossen, die Universitäten zu Orten politischer Konfrontation zu machen. Nach mehr als acht Monaten wahlloser und industrialisierter Massaker (also Völkermord) der israelischen Besatzungstruppen gegen die palästinensische Bevölkerung – die trotz allem weiterhin Widerstand leistet. Und im Nachziehen der Protestbewegungen, die die gesamte westliche Welt erfasst haben. Die Schweizer Studenten sind damit von passiven Empfängern und aktiven Verbreitern westlicher imperialistischer Narrative und des Zionismus zu einem Megaphon des nationalen palästinensischen Befreiungskampfes geworden. Denn, wie der grosse kubanische Revolutionär sagte: «Wir können nicht gleichgültig sein gegenüber dem, was in der übrigen Welt geschieht, denn der Sieg eines Landes gegen den Imperialismus ist auch unser Sieg», genau wie auch das Gegenteil wahr ist. Und so gut wie jeder, selbst die am wenigsten politisierten Studenten, sogar wenn sie diese Worte nicht kennen, aktivieren die historische Wahrheit, wenn sie sich mobilisieren, um den Besetzern und den Protestierern die Hand zu reichen.

Der Eingang zur Universität Freiburg.

Studenten aus Lausanne starten Mobilisierung

Die Bewegung beginnt an der Universität Lausanne am 2. Mai. Ein Koordinationskomitee für Studenten ruft Unterstützer der palästinensischen Sache zusammen, um einen Teil des Universitätsgebäudes zu besetzen. Die Forderungen entsprechen denjenigen, die von militanten europäischen und amerikanischen Studenten überall aufgestellt wurden. Sie laufen im Wesentlichen darauf hinaus, die Beziehungen zwischen der Universität und den israelischen Forschungsinstituten transparent zu machen, die akademische und wissenschaftliche Zusammenarbeit mit dem zionistischen Gebilde zu beenden (so, wie es im Februar vor zwei Jahren abrupt und ohne halbe Sachen gegenüber Russland geschehen ist), den anhaltenden Völkermord im Gazastreifen und die Besetzung Palästinas zu verurteilen, israelische Unternehmen zu boykottieren und die gleiche Anzahl wirtschaftlicher und akademischer Ressourcen für palästinensische Forscher freizugeben wie das Jahre zuvor auch für ukrainische Forscher gemacht worden war. Weniger als eine Woche später (5. Mai) sind zwei eidgenössische polytechnische Schulen, die in Lausanne (EPFL) und Zürich (ETH), und eine Universität, die in Genf, wiederum von Studenten besetzt. Lässt die Polizei in Zürich die Studenten fast sofort aus den Räumen wegschaffen, so hält der Protest in den beiden anderen Instituten einige Zeit an. Nach dem Auffahrts-Feiertag folgen die Besetzung der Universität Bern am 12. Mai und die Besetzung von Freiburg und Basel am nächsten Tag. Zwei Tage später ist die Universität Zürich an der Reihe, während die vorerst letzte jene von Neuenburg ist. Weitere aufständische Institute sind die Kunstschule Bern und die Hohe Schule für Ingenieurwesen und Architektur (Hepia) in Genf, die kurzerhand geräumt und den jungen Menschen so das Demonstrationsrecht verweigert wurde.

Eine unverhältnismässig repressive Reaktion

Wie reagieren akademische Einrichtungen? Die Antwort lässt sich in zwei Worten zusammenfassen: Einschüchterung und Unterdrückung. Die Polytechniker werden fast sofort geräumt (in Zürich ist es eine Frage von Stunden), auch wegen ihres strategischen Wertes und einiger enger Beziehungen zu Israel (zum Beispiel hat die EPFL die israelischen Apartheid-Sicherheitsorganen bei der Forschung unterstützt: siehe hier und hier). An den Universitäten werden in sehr wenigen Fällen Verhandlungen geführt (Lausanne, Freiburg), die sich jedoch innerhalb weniger Tage (im Fall von Freiburg nur einem) als völlig inhaltslos und rein instrumentell herausstellen, um die Wogen zu glätten, ohne im Gegenzug für die Demobilisierung ein Zugeständnis zu machen. In den allermeisten Fällen wird nicht einmal der Versuch einer Diskussion unternommen: Die Universitäten von Bern, Basel und Zürich werden in kürzester Zeit geräumt; in Genf verhaftet die Polizei, anstatt nach einem Ultimatum zum Gehen aufzufordern, gegen fünf Uhr morgens 50 Studenten in Massen und lässt sie erst im Laufe des Vormittags wieder frei. In Freiburg und in gewisser Weise auch in allen anderen Universitäten (die sich sofort koordinieren, was die besten Ideen zur Unterdrückung von Dissens betrifft) droht das Rektorat allen Besetzern mit einer Anzeige wegen «Hausfriedensbruchs», selbst wenn es einfache Besetzungen während der Öffnungszeiten sind, die im Übrigen nie den normalen Lehrbetrieb behindern. Auch in Freiburg wird nicht der Sicherheitsdienst der Universität auf den Campus geschickt (was nur am 13. Mai geschah und dann nie wieder), sondern direkt die Kantonspolizei, die mit Schusswaffen versehen ist und sowohl während einiger Versammlungen als auch an manchen Vormittagen vor Ort bleibt. Erinnern wir uns daran, dass es sich um absolut friedliche Besetzungen und Proteste handelt, bestehend aus Menschen, deren einzige Waffen Kefiyyahs und Palästina-Fahnen sind. Und doch werden die Studierenden von den verschiedenen Rektoren beschuldigt, die «Praktikabilität der Gebäude» zu gefährden (in Bern beginnt die Besetzung am Sonntag!), einen Teil der Studentenschaft einzuschüchtern und zu «irritieren», die «akademische und Forschungsfreiheit» zu bedrohen (wo waren diese Bedenken im Falle der russischen Universitäten?), «undemokratische»(!) Methoden anzuwenden und «den Dialog zu verweigern» sowie ganz oder «teilweise» (was immer das bedeutet) antisemitische Parolen zu verwenden. All dies natürlich mit Hilfe der Medien, die sich bemühen, die Studenten als nichts Geringeres als potenzielle Terroristen darzustellen. Und auch mit Hilfe von NGO wie der GRA («Stiftung gegen Rassismus und Antisemitismus»), die eine Apartheid-Situation in Israel nicht anerkennt (ein Fakt, der seit Jahren durch UN-Untersuchungen bekannt und bestätigt ist), die Slogans wie «From the River to the Sea» als antisemitisch betrachtet und die absichtlich Antisemitismus mit Protesten gegen den Zionismus vermischt.

Eine Besetzung auch an der Universität von Neuenburg.

Das schmutzige Spiel der Mainstream-Medien

Dies ist der x-te Versuch – und es wird sicher nicht der letzte sein – eine falsche Gleichsetzung herzustellen zwischen dem Hass auf die Juden als solche sowie das Judentum (eine Religion, die auf eine Geschichte von mehr als vierzig Jahrhunderten zurückblicken kann), und dem Kampf gegen eine politische Ideologie, die erst gut hundert Jahre alt ist, den Zionismus, der die koloniale Besetzung Palästinas um jeden Preis (z. B. einer Nakba) anstrebt. Es gibt auch surreale Fälle, wie den der Vereinigung Schweiz–Israel, die ihre Mitglieder «anfleht», gegen eine Gebühr Studenten und deren Vereinigungen auszuspionieren, damit sie «antisemitische Handlungen» anprangern können. Wir überlassen es dem Leser, sich vorzustellen, wie die Reaktion ausfallen würde, wenn irgendein privater russischer Verein seine Mitglieder gebeten hätte, Studenten gegen eine Gebühr auszuspionieren, um einen Akt des Hasses gegen Russen zu «denunzieren» [von ukrainischer Seite wird das hingegen gemacht und geduldet]. Bei Israel jedoch handelt es sich um einen Schlüsselstaat des euro-atlantischen Bündnissystems, und deshalb, so scheint es, ist alles erlaubt; und es macht wenig aus, wenn man dieselben Methoden anwenden muss, die anderen «Schurkenstaaten», «autoritären» und «diktatorischen» Staaten zugeschrieben und vorgeworfen werden, Methoden, die im Übrigen als casus belli gegen einige von ihnen gedient haben. Aber der Westen ist der Westen …». Das ist die Quintessenz der Dinge nach der polizeilichen Reaktion in den Schweizer «Wissensinseln».

Der Bankrott der westlichen Werte

Bislang ist es keiner Studentenbewegung in der Schweiz gelungen, ihre Institution zu zwingen, ihre Forderungen vollständig zu akzeptieren. Es ist jedoch auch wahr, dass die Mobilisierung trotz den Räumungen und Drohungen anhält und sich weiter entwickelt (in Genf sind die Protestierenden zum Beispiel zurückgekehrt, um die Besetzung wieder aufzunehmen). Ebenso ist es wahr, dass zumindest die Verbindungen und die Art dieser Verbindungen zwischen schweizerischen und israelischen Universitäten deutlich an die Oberfläche gekommen sind, (z. B. die bereits erwähnten Verbindungen von Fachhochschulen mit zionistischen Einrichtungen, die in die Repression verwickelt sind). Oder der Fall des Rektors der Universität Genf, der einerseits an einer Ausweitung der akademischen Beziehungen mit Israel interessiert und anderseits mit einem Ehepartner liiert ist, der in einer Firma arbeitet, die Reaktoren an die israelische Armee verkauft), was den Status quo in nicht unerheblichem Masse erschüttert.

Es ist schwierig, mit Sicherheit zu sagen, was das Ergebnis dieser Bewegung sein wird. Was wir ohne jeden Zweifel sagen können, ist die Richtigkeit ihrer Gründe und Forderungen und die Feststellung des totalen Bankrotts des Westens als Verfechter von «Demokratie» und «Freiheit». Eine Meisterschaft der Arroganz und Heuchelei, die sicherlich nicht neu ist, die der Westen aber in den letzten zwei Jahren insbesondere durch seine «Solidarität» gegenüber der Ukraine zu bekräftigen versucht hat. «Solidarität» wird hier offenbar gleichgesetzt mit einer Politik der Ausplünderung von Ländern und mit Konzernen, die ganze Regionen eines Landes, dem «geholfen» wird, privat zerstückeln, wie es bereits im ehemaligen Jugoslawien geschehen war. Die kulturelle Hegemonie des Westens, verstanden im Gramscischen Sinne, wird durch die gegenwärtige palästinensische Tortur stark verändert, viel mehr als sie sich in anderen Situationen der offensichtlichen «Doppelmoral» für verschiedene Ursachen und Länder in den letzten Jahrzehnten erwiesen hat. Und der palästinensische Fall ist nur eine Szene im weltweiten Mosaik der Völker, die die langen und hasserfüllten Ketten des westlichen (Neo-)Kolonialismus und Imperialismus abschütteln: Eine neue Welt wird geboren und will geboren werden, die Welt, die bisher an der Peripherie des Imperiums gelebt hat, gedemütigt und ausgebeutet. Diese Welt wird sein, ob wir es wollen oder nicht, denn die Emanzipation der Völker ist ein unumstösslicher historischer Prozess. Es bleibt uns als Westlern nur die Wahl, ob wir diesen Prozess friedlich oder traumatisch mitgestalten; es bleibt uns Schweizern die Wahl, ob wir uns von der euro-atlantischen Welt, die sowohl für den Imperialismus als auch für den Widerstand gegen die Entkolonialisierung verantwortlich ist, verschlingen lassen oder ob wir unsere Unabhängigkeit und Neutralität wahren und versuchen, als Brücke zwischen den Schwellenländern und dem Teil der westlichen Welt zu fungieren, der bereit ist, zu koexistieren.
___

¹ Alessandro Bellanca, geboren 1999, ist Mitglied der Kommunistischen Partei. Er studiert Geschichte und Literatur an der Universität Freiburg.
___

Der Text ist am 24. Mai 2024 erstmals in sinistra.ch erschienen. Aus dem Italienischen übersetzt mit Hilfe von DeepL Translator (kostenlose Version).