Havanna am 25. Mai 2026

Belagerungssozialismus oder Barbarei: Warum wir an der Seite Kubas stehen müssen

von CARLOS MARTINEZ, Black Agenda Report, 10. Juni 2026

Kubas Erfolge angesichts einer kriminellen Blockade sind erstaunlich. Doch die Zukunft der Insel sieht düster aus, wenn es den Vereinigten Staaten gelingt, sie zu zerschlagen.

Vor einigen Wochen erklärte Donald Trump gegenüber Reportern, er erwarte, dass die kubanische Regierung bis Ende des Jahres gestürzt sein werde. Er bezeichnete Kuba als «gescheiterten Staat» und fügte hinzu: «Andere Präsidenten haben sich das 50, 60 Jahre lang angesehen und nichts unternommen. Und es sieht so aus, als ob ich derjenige sein werde, der es tut.»

US-Aussenminister Marco Rubio erklärte, Kuba stelle «konsequent eine Bedrohung für die nationale Sicherheit der Vereinigten Staaten dar» – eine übliche Einleitung vor Operationen zum Regimewechsel.

Das US-Justizministerium hat eine Bundesanklage gegen den 95-jährigen Raúl Castro wegen Ereignissen, die vor 30 Jahren stattfanden und bei denen Kuba völlig legal und gerecht handelte, veröffentlicht.

Unterdessen ist die Flugzeugträgerkampfgruppe der USS Nimitz in karibische Gewässer eingelaufen. Und in der Karibik und im Pazifik hat die US-Marine in den letzten Monaten fast 200 Menschen getötet und 57 Schiffe zerstört – in Fällen, die nach jeder vernünftigen Definition als aussergerichtliche Hinrichtungen zu werten sind.

Es ist klar, dass die USA ihren wirtschaftlichen, diplomatischen und militärischen Druck auf Kuba auf ein beispielloses Niveau steigern, um die kubanische Revolution ein für alle Mal zu beseitigen.

Welche alternative Zukunftsperspektive schlägt Washington für Kuba vor? Hierbei hilft es, ein Konzept des verstorbenen marxistischen Historikers Michael Parenti wiederzuentdecken.

In seinem 1997 erschienenen Buch «Blackshirts and Reds» wies Parenti darauf hin, dass es in der gesamten Geschichte des tatsächlich existierenden Sozialismus – in der Sowjetunion, in China, in Vietnam, in Kuba, in Korea und anderswo – noch nie ein einziges Beispiel für ein sozialistisches Projekt gegeben habe, dem erlaubt wurde, sich in Frieden zu entwickeln und sein eigenes Entwicklungsmodell zu verfolgen.

Jeder sozialistische Staat existierte im Kontext imperialistischer Einkreisung; sozialistische Staaten waren mit Invasionen, Sabotage, Blockaden, Embargos, Attentatsversuchen, Sanktionen, Putschversuchen und Stellvertreterkriegen konfrontiert.

Parenti argumentierte, dass man keine dieser Gesellschaften beurteilen könne, ohne dies zu berücksichtigen.

Den real existierenden Sozialismus mit einem imaginären, abstrakten Sozialismus zu vergleichen, der sich in Frieden hätte entwickeln können, ist intellektuell unredlich. Der tatsächlich existierende Sozialismus ist, um es mit seinen Worten zu sagen, Belagerungssozialismus. Er ist geprägt und verzerrt durch die Bedingungen, unter denen er entstanden ist.

Kuba ist heute das Paradebeispiel für Belagerungssozialismus. Es befindet sich im wahrsten Sinne des Wortes in einer Belagerung. Die US-Blockade – seit nunmehr 64 Jahren – ist die umfassendste Wirtschaftsblockade der modernen Geschichte.

In den letzten Jahren wurden die Treibstoffimporte um 90 Prozent reduziert. Teile des Landes erleben nun Stromausfälle von bis zu 20 Stunden täglich. Krankenhäuser arbeiten mit Notstromaggregaten.

Medikamente, Grundnahrungsmittel, Ersatzteile, Düngemittel – all das wird durch ein Sanktionsregime eingeschränkt, das gezielt darauf ausgelegt ist, Hunger und Armut herbeizuführen und Unzufriedenheit gegen die Regierung zu schüren.

Und dennoch, trotz dieser Belagerung, erweist sich der Sozialismus weiterhin als vorteilhaft für das kubanische Volk. Kuba hat eine Lebenserwartung von 78 Jahren und eine Säuglingssterblichkeitsrate von etwa fünf pro Tausend – beides besser als in den USA. Die Alphabetisierungsrate liegt bei über 99 Prozent, und das Bildungssystem bildet so viele Ärzte aus, dass Kuba weltweit mehr medizinisches Personal exportiert als die WHO, UNICEF und Ärzte ohne Grenzen zusammen.

Wenn Hurrikane die Karibik treffen, verzeichnet Kuba stets die niedrigste Opferzahl in der Region: Letztes Jahr forderte Hurrikan Oscar sieben Todesopfer in Kuba und 235 in Haiti, obwohl er Kuba zuerst und mit grösserer Wucht traf. Das ist es, was eine grundlegende Ausrichtung auf die Bedürfnisse der Menschen statt auf Profit bewirken kann.

Das gängige Washingtoner Bild eines postsozialistischen Kubas zeichnet das einer blühenden Marktdemokratie, eines Touristenparadieses und einer Konsumutopie, in der die Menschen fröhlich mit ihren Teslas zum nächsten Wahllokal fahren, um für eine der zahlreichen neoliberalen, pro-amerikanischen Parteien zu stimmen. Doch es gibt keinerlei historische Belege für die Realisierbarkeit dieser Vision.

Lehrreicher wäre es, Kuba mit Haiti zu vergleichen, das seit über einem Jahrhundert ununterbrochenen US-Interventionen und -Einmischungen ausgesetzt ist und heute, gemessen an so ziemlich jeder Messlatte, eine humanitäre Katastrophe darstellt.

Oder man vergleiche Kuba mit der Dominikanischen Republik, mit Guatemala, mit El Salvador – Ländern, die einen ähnlichen Regimewechsel erlitten haben wie Trump ihn nun mit Kuba androht und die seit Jahrzehnten ihre Bevölkerung nach Norden abwandern lassen, weil das Leben in ihrer Heimat unerträglich geworden ist.

Wir können das heutige Kuba auch mit dem vorrevolutionären Kuba vergleichen – dem Kuba von Fulgencio Batista, wo Havanna eine Mafia-Glücksspielhauptstadt und ein Bordell für nordamerikanische Touristen war, wo Analphabetismus und Unterernährung bei Kindern endemisch waren, wo ein Grossteil des Landes rassisch getrennt war, wo die US-Marines kamen und gingen, wie es ihnen beliebte, und wo die Präsidenten in Washington gewählt wurden.

Das ist das Kuba, das die USA zurückbringen wollen: ein Spielplatz für die Reichen, eine Kolonie, die nur dem Namen nach nicht existiert. Genau das meint Trump, wenn er sagt, er wolle das Castro-Regime loswerden.

Der kubanische Sozialismus ist also unbedingt erhaltenswert. Kann er gerettet werden? Ja. Das kubanische Volk ist ausserordentlich widerstandsfähig und entschlossen, seine Souveränität und seine Revolution zu verteidigen. Ausserdem steht Kuba nicht allein da.

China ist mittlerweile Kubas grösster Energie- und Infrastrukturpartner und ein wichtiger Lieferant von Nahrungsmitteln und Medikamenten. Diese Woche trafen sich chinesische und kubanische Vertreter in Peking zu Gesprächen über die Zusammenarbeit im Agrarsektor, die sich um eine «zukunftsorientierte Gemeinschaft Kuba-Chinas» drehen.

Am selben Tag trafen die ersten 15 000 Tonnen einer 60 000 Tonnen umfassenden chinesischen Reisspende in Havanna ein – was Aussenminister Bruno Rodriguez als «einen neuen Beweis für Solidarität und Brüderlichkeit» bezeichnete.

Darüber hinaus finanziert China bis 2028 92 Solarparks auf der Insel, die voraussichtlich etwa die Hälfte des kubanischen Strombedarfs tagsüber decken werden.

Sobald Kuba seinen Strom selbst aus der Sonne erzeugt, beginnt die zentrale Waffe der Energieblockade zu bröckeln.

Auch Chinas diplomatische Unterstützung ist bemerkenswert. Der Sprecher des chinesischen Aussenministeriums, Mao Ning, erklärte diese Woche: «China unterstützt Kuba entschieden bei der Wahrung seiner Souveränität, Sicherheit und Entwicklungsinteressen» – die zweite derartige Erklärung innerhalb einer Woche.

Russland, Vietnam, Iran, Venezuela, Nicaragua, Mexiko und Brasilien leisten Kuba derweil praktische Solidarität, ebenso wie Kampagnengruppen weltweit. Sollte Kuba diese Phase überstehen, wird die sich herausbildende multipolare Welt ein deutlich günstigeres Umfeld für Projekte wie die Kubanische Revolution bieten.

Deshalb muss Kuba die Gegenwart überstehen. Die Alternative hat nichts mit Freiheit oder Demokratie zu tun.

Es handelt sich um das Exil-Establishment in Miami, die Rückkehr der alten Oligarchie, die Unterteilung sämtlicher öffentlicher Vermögenswerte durch ausländisches Kapital. Wir haben gesehen, wie das in Jelzins Russland oder in Libyen nach dem NATO-Regimewechselkrieg aussieht.

Rosa Luxemburg prägte 1916, mitten im Ersten Weltkrieg, den Satz «Sozialismus oder Barbarei» als allgemeine Aussage über die Entscheidungen der Menschheit. In der Karibik ist dies im Jahr 2026 eine konkrete Frage, die zur Debatte steht.

Kuba gilt seit 67 Jahren als Leuchtfeuer der Hoffnung für Unterdrückte und Ausgebeutete weltweit. Es war Inspirationsquelle für Generationen von Aktivisten, Symbol des Widerstands gegen den Imperialismus und Vorbild für eine alternative Gesellschaft.

Die ganze Welt muss Kuba jetzt in dieser Notlage beistehen. Wir müssen ein Ende der Blockade, der Sanktionen und der Drohungen fordern. Wir müssen Kubas Recht auf Selbstbestimmung, Souveränität und eigenständige Entwicklung unterstützen.

Der Text wurde übernommen aus Morning Star. Übersetzt mit Hilfe maschineller Tools.