Flughafen Urumqi Xinjiang China: ein professioneller Musiker spielt Dotâr und singt auf Uigurisch. Im Hintergrund warten Touristen auf das Flugzeug, das Sie zurück nach Peking bringt.

«Ich komme aus Xinjiang zurück» – ein Reisebericht

Aymeric Monville über seine Erlebnisse bei den Uiguren

Ich komme aus Xinjiang zurück, wo ich mehrere Tage in Begleitung des Schriftstellers Maxime Vivas verbracht habe, von dem ich die Ehre hatte, einige Bücher zu veröffentlichen. Wir besuchten Kashgar, die Stadt nahe der afghanischen Grenze, in der 92% Uiguren Leben, dann Urumqi, die Hauptstadt mit mehr als 2 Millionen Einwohnern, und schliesslich die neue Stadt Shihezi, die in den 1950er Jahren von den BingTuan (兵团) aufgebaut wurde, Bauernsoldaten, die von Mao Zedong geschickt wurden, um Pioniergebiete zu erschliessen, damit die Einheimischen in dieser Halbwüstenregion nicht mehr länger des Wassers entbehren müssen. Ganz zu schweigen von einem Abstecher zum erhabenen Tianchi-See, östlich der himmlischen Berge.

Xinjiang hat mit etwa 25 Millionen Einwohnern eine Fläche, die dreimal so gross ist wie Frankreich, aber nur auf 9,7% des Territoriums bewohnbar. So denke ich, dass dieser Besuch grosser städtischer Zentren und der grossen Strassen, die Sie erreichen, mir einen ausreichend repräsentativen Einblick gibt, um mit mehr Autorität über diese Region zu sprechen zu können als viele französische Journalisten, die nie einen Fuss darauf gesetzt haben, jedenfalls sicherlich nicht in letzter Zeit, insbesondere seit dem Einsetzen der Verleumdungskampagne, die Mike Pompeo und die CIA seit 2019 inszenieren.

Es war mein erster Besuch, aber bereits der dritte für Maxime Vivas.

Kazghar-Basar: Nachtmarkt

Nachdem ich seit langem verstanden habe, dass die Kampagne über den sogenannten «Völkermord an den Uiguren», den «Laufenden Völkermord» (so die Tageszeitung «Libération») oder den «kulturellen Völkermord», die Zwangssterilisation von Frauen und so weiter – sogar Gegenstand einer Abstimmung in der französischen Nationalversammlung – nur Copy & Paste derselben Kampagne ist, die zehn oder fünfzehn Jahre zuvor in Tibet stattgefunden hat, erwartete ich natürlich im Voraus, viele Uiguren kennenzulernen, die unter völlig korrekten Bedingungen leben. Trotzdem war ich angenehm beeindruckt vom relativen Wohlstand einer sehr abgelegenen Region Chinas. Die Ankunft mitten in der Nacht, aufgrund einiger Stunden Verspätung des Flugzeugs, auf dem Basar von Kashgar, war für mich eine Fülle von Licht, Freude, Gesang und glücklichen Menschen auf den Strassen. Vor allem der Anblick junger Frauen auf Motorrollern, deren Haare im Wind flatterten, gab mir den Eindruck grosser Freiheit und liess mich darüber nachdenken, wie Ihr Schicksal auf der anderen Seite der afghanischen Grenze aussehen würde, wo Sie dann alle Rechte verlieren würden. Wir haben Leute auf der Strasse eingeladen, mit uns auf Fotos zu posieren. Jedermann, Frauen eingeschlossen, machte bei dem Spiel bereitwillig und in guter Stimmung mit.

Wäre es eine Potemkinsches Dorf, also eine Spielerei mit Statisten gewesen (ich gehe davon aus, um eventuellen Einwänden im Voraus entgegenzuwirken), wäre dies ein absoluter Rekord für die Hollywood-Produktion gewesen, an der buchstäblich Tausende von Menschen beteiligt waren, da ich den gesamten Basar von Kashgar und später auf die gleiche Weise den gesamten Basar von Urumqi durchqueren konnte. Das Stadtzentrum von Kashgar wurde komplett renoviert, wobei darauf geachtet wurde, seine Authentizität zu bewahren. Das Stadtzentrum ist offensichtlich zu einem modischen Touristenort für den Rest der Chinesen geworden, obwohl wir hier immer noch nur wenige Europäer sehen, zweifellos aufgrund der westlichen Negativ-Propaganda. In der Regel befanden sich an allen Strassen, die ich von Stadt zu Stadt befuhr, Gebäude, Fabriken und Baumplantagen in grosser Zahl, was auf eine intensive wirtschaftliche Aktivität hinweist.

Wenn ich gerne anerkenne, dass ich ohne die logistische Hilfe der chinesischen Behörden, die uns Bus und Dolmetscher zur Verfügung gestellt haben, wahrscheinlich nicht so viele Orte hätte besuchen können, möchte ich sagen, dass ich völlig frei war, dorthin zu gehen, wo ich wollte, nach rechts und links abzuzweigen, und dass meine Mandarin-Kenntnisse, obwohl sie sehr skizzenhaft sind – ich gebe es demütig zu—, mich doch selbstständig genug machen, um alleine zurechtzukommen, indem ich manchmal die Schlaflosigkeit täusche, die mir der Jetlag verursachte. Maxime Vivas hat mir übrigens bestätigt, dass die Sicherheitslage viel ruhiger ist als zuvor, da die dschihadistischen Terroranschläge seit Dezember 2016 aufgehört haben. Daher wurde ich nicht überwacht und es wurde mir nicht verboten, an diesen oder jenen Ort zu gehen.

Wie ich es gewohnt bin, überall, wo ich hingehe, systematisch die Formeln der Höflichkeit zu lernen, um nicht wie viel zu viele Nordamerikaner Englisch aufzudrängen, begann ich daher viele formelle Gespräche auf Uigurisch, was amüsierte Reaktionen und ein nachsichtiges Lächeln meiner Gesprächspartner hervorrief, aber offensichtlich keine Panik auslöste, die sich aus der Aussprache einer angeblich verbotenen, vergessenen und verfolgten Sprache ergeben hätte. Auch nicht in Gegenwart von Han-Chinesen. Auf dem Land konnte ich durch den Besuch bei einer uigurischen Familie feststellen, dass die Eltern zwar die gestellten Fragen ins Mandarin übersetzen lassen mussten, die Kinder diese Sprache jedoch gut verstanden, was beweist, dass sie Schulbildung haben. Das Mädchen in der Familie hatte offensichtlich eine Leidenschaft für den Fussball und stellte an den Wänden eines Teils des Hauses Fotos ihrer sportlichen Leistungen aus. Das erinnerte mich an die Befreiung der chinesischen Frau durch den Kommunismus, das Ende der patriarchalischen Unterdrückung und die Abschaffung des Fussverbandes für Frauen, Frauen, die Mao Zedong «die andere Hälfte des Himmels» genannt hatte. Jetzt spielen diese befreiten weiblichen Füsse in den entlegensten Winkeln Chinas sogar Fussball!

Ein chinesisches Fernsehteam hat während unserer gesamten Reise Bilder aufgenommen, die diese Fülle der besuchten Gebiete und der angetroffenen Bevölkerung belegen. Es wird in Kürze sowohl in China als auch in Frankreich auf dem cgtn-Kanal ausgestrahlt. Soweit zum völlig grotesken Vorwurf des Völkermords an den Uiguren. Maxime Vivas liess mich übrigens feststellen, dass sich die Welt bereits im Prozess der Retropedalisierung befindet, und titelte im Juli 2023 «Xinjiang, eine uigurische Region, die wie die anderen wieder chinesisch werden muss». Dieser Titel ist natürlich albern, da die Region nur zur Hälfte von Uiguren bevölkert ist und viele andere Ethnien hat und alle «Chinesen» sind, Bürger der Volksrepublik China. Aber schliesslich geht es jetzt um Normalisierung, sicherlich nicht um die Ausrottung eines Volkes oder einer Kultur.

Im Urumqi Theater

Was den sogenannten «kulturellen Völkermord» betrifft, so habe ich unter anderem das grosse Theater von Urumqi besucht, das choreografische Aufführungen der «zwölf Muqâms» organisiert, die von der Unesco als Weltkulturerbe erhalten wurden und auf der ganzen Welt stattfinden. Wir hatten das Glück, die Aufführung von drei dieser Muqâms mitzuerleben, die das kommunistische China zu allen Zeiten immer wieder aufgewertet hat. Ich konnte die Pionierrolle der KPCh bei der Aufnahme der grössten Virtuosen dieser wissenschaftlichen Kunst seit den 1950er Jahren kennenlernen, insbesondere von Tourdi Akhoun, der alle zwölf Muqâms der Erinnerung spielen kann, einen musikalischen Marathon von mehr als zwanzig Stunden mit 252 Melodien. Seine Statue thront stolz neben dem Theater. Am Flughafen Urumqi konnte ich zum Beispiel einen Uiguren fotografieren, der Dotâr spielte und in seiner Sprache sang, inmitten vieler Han-Chinesen (die Mehrheit der Nationalität in China), die nach Peking zurückkehrten.

Ich besuchte die Moschee von Kashgar, die grösste in China, zusammen mit dem Imam, der auf uigurisch sprach. in Urumqi war es die Madrasah (Koranuniversität), an der der Imam-Rektor auf mandarin sprach, aber auch auf uigurisch und arabisch unterrichtete. In letzterer Sprache hörten wir natürlich, wie er den Koran psalmodifizierte. Die Bibliotheksausstellungen sind in drei Sprachen, wobei uigurisch im Vergleich zum arabischen zunächst durch die Verwendung von diakritischen Zeichen auffällt, um unbekannte Vokale (z. B. ü, ö) aus der Sprache des Korans zu notieren. Beachten Sie auch, dass Uigurisch, wie die anderen Sprachen der Region, zuerst auf Kyrillisch und nach dem chinesisch-sowjetischen Bruch auf Latein (wie Pinyin, die phonetische Transkription von Mandarin) notiert wurde, zur Zeit von Deng Xiaoping auf das arabische Alphabet umgestellt wurde, um die Besonderheit der uigurischen Kultur besser zu respektieren. Wir sahen eine Kantine voller Seminaristen, die ihre Prüfungen ablegten, um Imame zu werden. Imame haben ein Gehalt, das von der Zentralregierung gezahlt wird. Ich erinnere daran, dass auch in Frankreich die Muslime zu Recht aufgefordert werden, sich an unsere republikanischen Gesetze zu halten.

Die Koranuniversität in Urumqi

In Xinjiang sind alle offiziellen Schilder, alle Strassenschilder, im gesamten Gebiet zweisprachig uigurisch/mandarin. In Kashgar gilt diese Zweisprachigkeit sogar bis zum kleinsten Stand. Ich denke, ein kurzer Blick auf die von Google Earth angebotene Online-Fotoseite wird Ihnen schnell Beweise dafür liefern, egal wo in der Stadt.

Ich besuchte Baumwollfelder sowie Spinnereien, perfekt automatisiert. Als Antwort auf den Vorwurf der US-Konkurrenz, in der Textilindustrie von Xinjiang «Sklavenarbeiter» einzusetzen, konnte ich feststellen, dass die Notwendigkeit, in dieser weitgehend wüstenartigen Region so viel Wasser wie möglich zu sparen, das Grundwasser nicht zu erschöpfen, sondern Wasser aus den Bergen herzuleiten, einen systematischen Ersatz der Bewässerung durch automatisch funktionierende Schläuche am Boden erfordert, um Verluste zu vermeiden. Ich konnte auch die logische Feststellung machen – aber manchmal habe ich Zweifel, dass man sich auch im Land Descartes noch auf die Logik berufen kann—, dass ein Land, das heute 40% der Patente auf der ganzen Welt anmeldet, kein Interesse daran hat, unterwürfige Arbeitskräfte zu beschäftigen – abgesehen von den Aufsehern, die dazu nötig wären –, während es versucht, in jeder Generation eine ausreichende Anzahl von Ingenieuren auszubilden. Ich habe schliesslich auch eine Spinnerei besucht, in der die wenigen anwesenden Arbeiter hauptsächlich mit der Kontrolle der Maschinen beschäftigt waren.

Zheng Ruolin und Maxime Vivas

Was machen die Uiguren? Sie scheinen sich gut in die Gesellschaft zu integrieren, arbeiten in der Landwirtschaft, im Handel, im Tourismus, führen Geschäfte, einige sind Imame, wie gesagt, und andere Beamte, manchmal Mitglieder der Kommunistischen Partei (ich habe eine ganze Gruppe gesehen, als ich mit dem Flugzeug nach Peking zurückkehrte) und geniessen verfassungsmässig republikanische Gleichheit und sogar ein System, das dem der positiven Diskriminierung ähnlich ist, wie es in der UdssR und, noch unvollkommener, in den Vereinigten Staaten existiert. Zur Zeit der Ein-Kind-Politik waren die Uiguren wie alle anderen 55 Nicht-Han-Ethnien von dieser Verpflichtung befreit.

Maxime Vivas wollte ausdrücklich eines der Deradikalisierungszentren besuchen, die in unseren Medien als «Konzentrationslager» bezeichnet wurden. Es war in der Tat eine Schule, in der man jungen Menschen, die keine Verbrechen begangen haben, sondern vom Dschihadismus beeinflusst wurden, nicht nur mandarin beibringt, um sich in die chinesische Gesellschaft, die Verfassung und auch einen Beruf zu integrieren. Sie können Sport treiben, zum Beispiel Tischtenniswettbewerbe gewinnen und am Wochenende nach Hause gehen. Da ich die drei Grundzeichen 图书馆 bemerke, was auf eine Schulbibliothek hinweist, bitte ich darum, hineingehen zu können. Ich bitte auch darum, dass mir neben den Büchern auf mandarin auch Bücher auf uigurisch gezeigt werden, was getan wurde. Mir wurde auch versichert, dass der muslimische Glaube der Schüler respektiert wird, und ich habe keinen Grund, daran zu zweifeln.

Schloss des Weinguts Changyu

Das Unterrichten dieser Schüler über die Verfassung des Landes wird in unseren Medien als «Gehirnwäsche» der «kommunistischen Propaganda»dargestellt. Die Kommunistische Partei Chinas spielt in der Tat eine verfassungsmässige Rolle, aber erinnern wir uns daran, dass sie es war, die das Land von der ausländischen Invasion befreit und 700 Millionen Chinesen aus der Armut herausgeholt hat. Es steht einigen meiner Landsleute frei, die antikommunistischen Vorurteile zu hegen, die in meinem Land nun allzu systematisch eingeimpft werden. Doch muss ich feststellen, dass es viel besser ist, in China Muslim zu sein als Muslim in Afghanistan. Ich stelle ausserdem fest, dass Tadschikistan, ein fast vollständig muslimisches Land, ebenfalls gegen den islamistischen Fanatismus und gegen den Wahhabismus kämpft, den es zu Recht als ausländische Einmischung ansieht, da der Islam in dieser Region stärker von der sehr toleranten Hanafi-Rechtsschule geprägt ist. Auffallend ist auch, dass die Sitten der Uiguren vom Tanz geprägt sind, der in Gruppen ohne Besondere Trennung von Männern und Frauen praktiziert wird. Letztere spielen oft auch Instrumente. Man sollte wissen, dass Xinjiang auch die grösste Weinregion Chinas ist und wir zum Changyu Manor fahren konnten, das einen Wein produziert, dessen Sonnenschein an die Côtes-du-Rhône erinnert. Ich habe übrigens eine erstaunliche Mischung aus Syrah und Cabernet-Sauvignon degustiert, die mir völlig in Ordnung erschien.

Man kann sicher sein, dass die uigurische Kultur in ihrer ganzen Vielfalt, wie die der anderen Ethnien, die die Region bevölkern, weit eher von der Ausrottung bedroht gewesen wäre, wenn die Dschihadisten die Macht übernommen hätten. Der in einem Museum in Urumqi präsentierte Bericht über barbarische Gewalt und Taten zeigt echte Alptraumszenen, die die Zivilbevölkerung von 1990 bis 2016 von Xinjiang bis zum Platz Tian an Men in Pekin erleben musste.

Die westlichen Medien präsentieren lustvoll immer wieder das gleiche Foto von uigurischen Gefangenen, die wegen Dschihadismus verurteilt wurden und das die chinesischen Gefängnisbehörden freiwillig verbreitet haben, um ihre unzweifelhafte Entschlossenheit zu zeigen, den Terrorismus zu bekämpfen und auszurotten. Wir sehen strenge Haftbedingungen, aber sicherlich nicht die schockierende sensorische Deprivation, für die sich die USA in Guantánamo schuldig machen, oder die Folterungen von Abu Ghraib im Irak. Es sind übrigens nicht die muslimischen Länder, die China wegen Xinjiang verurteilen, sondern die Länder des Nordatlantiks. Der Kampf gegen den dschihadistischen Terrorismus sollte Gegenstand globaler Solidarität sein und keine Gelegenheit mehr, China in seinem Bestreben, gemeinsamen Wohlstand zu schaffen und die neuen Seidenstrassen zu aktivieren, zu stigmatisieren. Die Uiguren, die eine Turk-Sprache sprechen, die in erster Linie Usbekisch, aber auch Kirgisisch und Kasachisch nahe steht, haben von der neuen Seidenstrasse nur zu gewinnen.

Nach Peking zurückgekehrt, treffen wir Zheng Ruolin, Autor des 2012 bei Denoël veröffentlichten Buches «Die Chinesen sind Männer wie alle anderen». Es ist wahr, dass im Westen die Tatsache, dass die Chinesen auf demselben Planeten Leben wie wir, eine Realität ist, die wir allzu oft vergessen. Zheng ist ein Schlüsselakteur der französischen Studien in China und hat lange in unserem Land gelebt. Ich frage ihn, ob er jemals nach Paris zurückkehren will. Er antwortet mir, dass er es jetzt vorzieht, sich nützlich zu machen, indem er seinen Landsleuten die Aussenwelt erklärt, die Sie seiner Meinung nach immer noch zu schlecht kennen. Ich antworte ihm, dass es Schlimmeres gibt als nicht zu wissen: etwa, wie es manche Franzosen tun, nicht zu wissen und trotzdem Unterricht zu geben. Noch einmal werde ich auf die grundlegenden Widersprüche meines Landes zurückgeführt, zu dessen Bürgern zum Beispiel einerseits die Soldateska gehörte, die 1860 den Sommerpalast in Peking plünderte, und andererseits Victor Hugo, der mit seiner ganzen Stimme gegen diese barbarische Tat protestiert hatte.

Ich steige begeistert ins Flugzeug, frage mich aber, ob ich von meinen Landsleuten genug verstanden werde oder ob ich anderseits nicht das Gefühl haben werde, wie ein chinesisches Sprichwort sagt (ein Chengyu, um genau zu sein), «Laute vor Büffeln zu spielen» (对牛弹琴), kurz: vor Gehörlosen zu sprechen. Schlimmer noch, wenn ich nicht beschuldigt werde, dem uigurischen Volk, von dessen Existenz ich jedoch erst vor einigen Jahren erfahren habe, Schaden zufügen zu wollen, denn ich weiss nicht, welchen «Hass» ich plötzlich entwickelt hätte. Ich wage zu hoffen, dass Maxime Vivas und ich, die dennoch einen guten Ruf bei den Progressiven und Linken in Frankreich geniessen, gehört werden. Ich hoffe auch, dass wir endlich verstehen werden, dass nach Tibet und Xinjiang die nächste Kampagne der CIA, die sich auf die eine oder andere der 56 Ethnien konzentriert, die China stolz zählt, jetzt bei unseren Landsleuten nicht mehr auf so fruchtbaren Boden fallen wird.
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Der Bericht von Aymeric Monville ist am 28. August 2023 in Initiative Communiste in französischer Sprache erschienen. Alle Fotos sind von Aymeric Monville.